Por Livros & Grimórios
Maria Rita Kehl e o sofrimento de quem já não consegue acompanhar o tempo do mundo
Vivemos em uma sociedade que parece ter transformado a felicidade em obrigação. É preciso produzir, conquistar, consumir, aproveitar cada instante e, de preferência, demonstrar entusiasmo durante todo o processo. Nesse cenário, quem desacelera, perde o interesse pelas atividades cotidianas ou não consegue acompanhar o ritmo dos acontecimentos parece estar sempre em falta com alguma coisa.
É nesse contexto que a psicanalista Maria Rita Kehl desenvolve O Tempo e o Cão: a Atualidade das Depressões, publicado originalmente em 2009. A obra investiga a depressão para além de suas manifestações clínicas individuais, relacionando o sofrimento psíquico às transformações culturais, sociais e históricas da contemporaneidade.
Vencedor do Prêmio Jabuti de 2010, na categoria não ficção, o livro é uma reflexão densa sobre a experiência depressiva e sobre o lugar que ela ocupa em uma sociedade marcada pela aceleração, pela exigência de desempenho e pela dificuldade de lidar com a espera.
O título já apresenta uma imagem bastante expressiva. O cão aparece associado à melancolia, à lentidão e à experiência de um tempo que parece não avançar. Mas o problema investigado por Kehl não é simplesmente a tristeza de quem perdeu a alegria. É a dificuldade de encontrar um lugar próprio em um mundo que exige movimento permanente.
Depressão e melancolia: duas experiências que não se confundem
Um dos caminhos escolhidos por Maria Rita Kehl é recuperar a distinção entre depressão e melancolia, especialmente a partir da tradição psicanalítica.
A melancolia ocupa um lugar importante na história da filosofia, da literatura e da psicanálise. Desde a Antiguidade, foi associada à tristeza profunda, à introspecção e a uma relação particular com a existência. Freud, em seu conhecido ensaio Luto e Melancolia, publicado em 1917, investigou a relação entre a perda, o luto e a constituição do sofrimento melancólico.
Kehl retoma esse debate para pensar as formas contemporâneas da depressão. Não pretende simplesmente afirmar que depressão e melancolia são a mesma coisa, mas mostrar como a experiência depressiva pode ser compreendida também a partir de uma história cultural das maneiras de sofrer.
O sujeito deprimido frequentemente experimenta uma relação dolorosa com o tempo. O futuro parece fechado, o presente perde intensidade e o passado pode se transformar em um território de perdas e arrependimentos. Aquilo que para outras pessoas parece uma oportunidade ou um novo começo pode ser percebido como uma exigência insuportável.
A depressão, nessa perspectiva, não é apenas uma tristeza mais intensa. Ela compromete a maneira como o indivíduo se relaciona consigo mesmo, com os outros e com as possibilidades de sua própria existência.
O tempo acelerado e o sujeito deprimido
Aqui encontramos uma das contribuições mais interessantes do livro.
Kehl observa que a sociedade contemporânea estabelece uma relação cada vez mais acelerada com o tempo. A vida é organizada pela produtividade, pelo consumo, pela urgência e pela necessidade de aproveitar todas as oportunidades. Esperar parece perda de tempo. Descansar pode provocar culpa. Não estar permanentemente ocupado pode ser interpretado como fracasso.
O sujeito contemporâneo é convocado a produzir resultados, administrar a própria imagem e apresentar-se como alguém bem-sucedido e satisfeito.
Nesse cenário, a depressão aparece também como uma experiência que contrasta radicalmente com os ideais de desempenho da época.
Enquanto a sociedade exige velocidade, o deprimido experimenta lentidão. Enquanto o mundo exige entusiasmo, ele pode sentir indiferença. Enquanto todos parecem saber para onde estão indo, ele enfrenta a dificuldade de encontrar sentido no próprio movimento.
É importante perceber que Kehl não está afirmando que a aceleração social seja a causa única das depressões. Sua investigação é mais complexa: procura compreender como as condições históricas e culturais participam das formas pelas quais o sofrimento psíquico se manifesta.
A depressão, portanto, não pode ser compreendida exclusivamente como um problema individual, desconectado do mundo em que o indivíduo vive.
O sofrimento e a dificuldade de esperar
Outro aspecto relevante da obra é a reflexão sobre a espera.
A experiência depressiva pode envolver uma dificuldade profunda de imaginar o futuro. Não se trata apenas de não saber o que acontecerá, mas de perder a capacidade de investir emocionalmente naquilo que ainda não aconteceu.
O futuro deixa de funcionar como horizonte de possibilidades.
Essa discussão permite a Kehl aproximar a psicanálise de questões filosóficas e culturais. Afinal, nossa relação com o tempo não é determinada apenas pelo relógio. Ela também envolve expectativas, desejos, projetos, lembranças e a maneira como atribuímos sentido à existência.
A autora questiona uma sociedade que parece não tolerar pausas e que frequentemente interpreta qualquer interrupção do ritmo produtivo como um problema a ser corrigido.
Mas será que todo sofrimento precisa ser imediatamente eliminado? Será que toda tristeza representa uma falha individual? E o que acontece quando uma sociedade não oferece espaço para experiências que não podem ser resolvidas rapidamente?
Essas perguntas atravessam o livro e ajudam a compreender por que ele ultrapassa os limites de uma discussão estritamente clínica.
Freud, Walter Benjamin e a crítica da modernidade
A reflexão de Kehl não se restringe à psicanálise. A autora dialoga com diferentes tradições do pensamento, especialmente com Freud e Walter Benjamin, para investigar as transformações da experiência humana na modernidade.
A presença de Benjamin é particularmente significativa porque permite pensar a relação entre experiência, memória, história e temporalidade. O tempo moderno, marcado pela aceleração e pela sucessão de acontecimentos, pode empobrecer a possibilidade de elaborar aquilo que vivemos.
Essa questão se conecta diretamente à experiência depressiva.
Quando a vida se transforma em uma sequência de tarefas, metas e exigências, sobra pouco espaço para elaborar perdas, reconhecer limites e construir narrativas sobre a própria história.
O sujeito precisa seguir em frente, mesmo quando ainda não conseguiu compreender o que ficou para trás.
É uma das contradições mais interessantes que o livro nos apresenta: exigimos que as pessoas superem rapidamente suas dores, mas oferecemos cada vez menos tempo e espaço para que elas possam elaborá-las.
Uma crítica à medicalização do sofrimento
Kehl também problematiza a maneira como a depressão é compreendida e tratada na contemporaneidade.
Sem negar a importância da psiquiatria e dos recursos farmacológicos, a autora questiona a tendência de reduzir o sofrimento psíquico a uma explicação exclusivamente biológica ou a um conjunto de sintomas que precisam ser corrigidos.
Seu interesse está em recuperar a dimensão subjetiva da experiência depressiva. O sujeito não é apenas um organismo que apresenta alterações de humor, sono, energia ou apetite. É alguém que possui uma história, estabelece relações, constrói expectativas e atribui significados àquilo que vive.
Isso não significa rejeitar medicamentos ou desconsiderar os aspectos biológicos da depressão. Significa reconhecer que o tratamento e a compreensão do sofrimento não precisam ficar limitados a uma única perspectiva.
A contribuição da psicanálise, nesse contexto, está na possibilidade de escutar a história singular de cada pessoa, sem transformar todos os casos em manifestações idênticas de uma mesma condição.
Uma obra importante, mas exigente
O Tempo e o Cão não é um manual de autoajuda nem uma introdução simplificada à depressão. É um ensaio que exige alguma familiaridade com conceitos psicanalíticos e referências filosóficas. Em determinados momentos, a argumentação se torna densa, especialmente quando a autora aproxima diferentes tradições teóricas.
Também é importante considerar que o livro foi publicado em 2009. Desde então, as discussões sobre saúde mental, neurociências, diagnóstico e tratamento da depressão avançaram significativamente. Algumas questões precisam, portanto, ser colocadas em diálogo com a produção científica mais recente.
Ainda assim, a dimensão cultural e filosófica da obra permanece muito relevante. Kehl oferece algo que frequentemente falta nas discussões contemporâneas sobre saúde mental: uma reflexão sobre o mundo no qual o sofrimento acontece.
Conclusão
O Tempo e o Cão: a Atualidade das Depressões é uma obra fundamental para quem deseja compreender a depressão para além de suas classificações clínicas. Maria Rita Kehl articula psicanálise, filosofia e crítica social para investigar como a experiência depressiva se relaciona com a maneira contemporânea de viver, trabalhar, desejar e experimentar o tempo.
Seu argumento mais provocador talvez esteja na percepção de que uma sociedade incapaz de respeitar a lentidão, a espera e os limites humanos acaba produzindo um ambiente particularmente hostil para aqueles que não conseguem acompanhar seu ritmo.
O livro não oferece uma explicação única para a depressão, muito menos uma solução universal. Sua contribuição está em ampliar o olhar e lembrar que o sofrimento psíquico possui uma dimensão individual, mas também histórica e cultural.
Talvez a pergunta que permanece depois da leitura seja esta: o que há de adoecimento no indivíduo e o que há de adoecimento no próprio modo como organizamos a vida em sociedade?
Não precisamos romantizar a depressão para reconhecer que existe algo profundamente problemático em um mundo que exige felicidade como desempenho, produtividade como identidade e velocidade como condição de existência.
Às vezes, antes de perguntar por que alguém não consegue acompanhar o ritmo do mundo, talvez devêssemos perguntar que mundo é esse que não permite a ninguém parar.
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✍️ Editores do Factótum Cultural
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